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Thérapie Brève :

Centré sur des objectifs précis

Mise au point des solutions

Dirigée vers l'éradication de la souffrance

"Qui regarde dehors rêve. Qui regarde à l'intérieur se réveille".

C.G. Jung

About

Qui suis je ?

Luis CALDERA TOSTA

Je suis Psychologue Clinicien d'origine vénézuélien. Je vis en France depuis le mois juillet 2016.

Mon parcours professionnel :

- Licence en Psychologie, Université Catholique Andrés Bello. Caracas.

- Trois ans en résidence hospitalière en Psychologie Clinique. Hôpital Universitaire de Caracas.

- Psychodramatiste de l'Ecole Vénézuélienne de Psychodrama.

- Psychanalyste Didacticien de l'Association Française de Psychologie Analytique (SFPA).

- Psychanalyste Jungien Superviseur de l'Association Vénézuélienne de Psychologie Analytique.

- Membre de l'Association Internationale de Psychologie Analytique (IAAP).

- Diplômé en Théologie Catholique. Faculté de Théologie, Université Catholique Andrés Bello.

- 26 ans d'expérience en libéral.

- 10 ans comme Enseignante Universitaire en Psychologie de l'Art.

- 4 ans comme Enseignant en Thérapie Familiale.

- Instructeur de méditation zen.

Pour rechercher des réponses à la souffrance mentale, en particulier celle de la folie, je me suis plongé dans le bouddhisme zen, dans les pratiques religieuses populaires de mon pays ("Santería" et "Palo Congo"), dans la spiritualité et la mystique chrétienne et dans les enseignements hermétiques du Tarot de Marseille.

A propos de la souffrance

L’objectif de l’analyse est de se reconnaître soi-même. Dans la rencontre analytique la souffrance et la psyché du patient sont les aspects les plus relevants, et la mission de l’analyste n’est pas d’imposer son avis mais de se tenir en alerte à l’épiphanie de l’âme.

La clinique analytique comporte les signes et les symptômes propres de la sémiologie ainsi que les transformations non-linéaires des symboles de l’âme tel le qu’elle est décrite par Jung dans “Métamorphoses de l’âme et ses symboles”.

Nous, les analystes jungiens, avons une herméneutique qui nous est propre. Où sont incluses l’herméneutique freudienne mais on va plus loin. On est pas fermés dans l’idéologie de la modernité avec l’individualisme et le pouvoir de l’ego placés au centre. On n’obéit pas non plus à une idéologie religieuse.

Comme Alice au pays des merveilles, on court après la souffrance, les compulsions névrotiques et les complexes, mais attention, le lapin n’est pas le but. Ce sont eux qui traînent la conscience vers le labyrinthe du soi-même et vers les besoins profonds de l’âme.